Lugesin Rich Dad Poor Dad'i, Robert Kiyosaki raamatut, kahe tuhandendate alguses, kui see oli juba kuulus raamat, kuid mitte veel globaalne nähtus, milleks see hiljem sai.
Lugesin seda registreeritud finantsnõustajana, uudishimuga inimese, kes otsib kõiki võimalikke viise, kuidas sama asja vaadata.
Ja see raamat jättis endast maha kaks asja: ühe, mille säilitasin, ja ühe, mille jätsin teele.
Asi, mille säilitasin, on lihtne, kuid raamatupidamist mitte õppinud inimesele äärmiselt jõuline taip: mitte kõik, mida omad, ei ole ühesugune.
Mõned asjad, mida omad, panevad raha su taskusse — üürile antud korter, dividende maksev aktsia, kasumit tootev tegevus.
Teised asjad, mida omad, tõmbavad raha su taskust välja, kuu kuu järel — auto, elukoht, garderoob, lõbusõidupaat.
Enamik inimesi, kuni hetkeni, mil nad loevad lehekülge, mis seda eristust esitab, ei ole kunagi selles võtmes mõelnud. Nad mõtlevad ainult „mul on niipalju pangas“ ja „mul on oma kodu“. Ei erista. Ei näe suunda.
Kiyosaki tegi selle eristuse populaarseks nii nagu vähesed maailmas. Ja me oleme talle selle eest tänulikud.
Asi, mille jätsin teele, on viis, kuidas Kiyosaki selle taibu maailmale müüs, ja kõik, mida ta sellele järgnevatel aastatel külge kleepis.
Cashfulness'is oleme ehitanud midagi, mis lähtub samast taibust, kuid liigub teises suunas.
Selles artiklis tahan selgitada, kus me Kiyosakile läheneme ja kus temast eemaldume.
Mida Kiyosaki nägi õigesti
Et olla õiglane autori suhtes, kes on müünud üle nelikümmend miljonit eksemplari, tasub alustada sellest, mida ta nägi õigesti.
Vähemalt kolm asja.
Ta murdis staatilise saldo kultuuri.
Põlvkondade jooksul on inimesed mõelnud oma finantstervisest, vaadates arvelduskonto jääki.
Kiyosaki aitas nihutada seda tähelepanu millelegi dünaamilisemale: mida su varad toodavad ja mida need sulle maksavad.
See on pilgu nihe, mis muudab kõike. Mitte kui palju sa väärt oled, vaid millises suunas sa liigud.
Ta lammutas võrrandi „oma kodu = investeering“.
Paljude kultuuride jaoks kahekümnendal sajandil oli kodu ostmine automaatselt investeering.
Kiyosaki pani kirja, lihtsate näidete abil, et kodu, milles elad — nii kaua kui seal elad, maksad hüpoteeki, makse ja hooldust — ei pane raha su taskusse.
See on elustiili valik, võib-olla õige, kuid see ei ole ranges mõttes tootlik vara.
Selles punktis on Cashfulness täielikult nõus, ja oleme sellest üksikasjalikult rääkinud artiklis, mis on pühendatud Vara+ ja Vara− teemale sellel blogil.
Ta julgustas mõtlema sõltumatusest ainult töötasust.
Idee, et su kapital saab aja jooksul töötada sinu heaks samamoodi, nagu sina töötad selle heaks, on vabastav idee.
Cashfulness jagab seda ja paneb selle finantsvabaduse kontseptsiooni keskmesse: omada piisavalt Vara+, et katta oma tavapärased kulud.
Nende kolme asja eest oleme talle võlglased. Punkt. Ilma poleemikata.
Mida Kiyosaki liialdas (või eksis)
Sellele öeldes, „Kiyosaki pakett“ ei ammendu ülaltoodud kolme punktiga.
Vastupidi, enamik sellest, mis raamatust järgnenud kahekümne aasta jooksul välja tuli, liigub suunas, mida me ei taha järgida.
Agressiivsus meetodina.
Kiyosaki ehitab paljud oma sõnumid vaenlaste struktuurile: koolisüsteem, mis teeb sind sõltuvaks, „Poor Dad“, vaene isa, keda mitte jäljendada, finantsnõustajad, kes üritavad sind petta, palgatöötajad, kes on „orjad“ rotirallis.
See on polariseeriv retoorika. See toimib raamatute müümiseks.
See ei toimi rahu ehitamiseks.
Cashfulness'is me ei ehita vaenlasi. Ei ole „halba“ süsteemi, mida vastandada „päästvale“ meetodile. On segane pilt, mis tuleb selgeks teha, ja see on kõik.
Kinnisvara kui religioon.
Aastate jooksul pärast raamatut on Kiyosaki üha enam liikunud väga spetsiifilise ettekirjutuse suunas: osta üürile antavat kinnisvara, võimalusel finantsvõimenduse (laenu) abil, kui peatee sõltumatuseni.
Cashfulness'is me ei kirjuta ette ühtegi konkreetset varaklassi.
Vara+ võivad olla kinnisvara, kuid ka fondid, ETF-id, kupongimakseid tegevad võlakirjad, dividendid, osalused ettevõtlustegevuses, litsentse genereerivad autoriteosed.
Milline segu on sulle õige, sõltub sinu elust, iseloomust, riigist, kus elad, ajaloolisest hetkest, sinu vanusest.
Cashfulness'il ei ole ühte vastust, sest küsimusel ei ole ühte vastust.
Rikkuse lubadus.
Kiyosaki alltekst on „saad rikkaks, kui järgid meetodit“.
Cashfulness ei luba rikkust.
Rikkus on ähmane ja kultuuriliselt laetud mõiste, ja meie ei müü unistusi.
Me lubame selgust, ja sealt edasi teed valikud sina, ning sinu valikud määravad, kelleks sa saad.
Cashfulness on tööriist, mitte tulemus.
FIRE ja väljumine rotirallist.
Suur osa FIRE liikumisest — Financial Independence, Retire Early — leiab oma juured Kiyosaki kajas. Idee, et lõppeesmärk on lõpetada töötamine niipea kui võimalik.
Cashfulness ei ole finantsvabaduse vastu. Nagu ütlesin, paneme selle keskmesse.
Kuid vabadus, mida sind aitame ehitada, ei ole põgenemine: see on valik.
Kui jõuad punkti, kus su Vara+ katab su tavapärased kulud, oled vaba. Sealt võid lõpetada töötamise.
Paljud jätkavad valikust, sest töö toidab neid, või sest on teos, mille nad tahavad lõpuni viia. Teised aeglustavad. Teised vahetavad ametit. Teised pühenduvad perele, lastelastele, hobile, vabatahtlikuühingule.
Vabadus on saada valida. Mitte kohustus põgeneda.
Guru toon.
Viimase viieteistkümne aasta jooksul on Kiyosakist saanud meediategelane, kes müüb kursusi tuhandete eurode eest, esitab katastroofilisi turuprognoose, kujundab endast guru stiili.
See ei ole meie stiil, ei ole meie amet, ei ole meie bränd.
Cashfulness tahab sind kui teadlikku täiskasvanut, mitte õpilast.
Erinev sõnavara, tugevam mootor
On ka tehniline erinevus, mida tasub lühidalt nimetada.
Kiyosaki kasutab paari asset / liability: kaks binaarset, lihtsustatud kategooriat.
Cashfulness kasutab Vara+ ja Vara− — kaine sõnavara, ja ennekõike toetub täielikule kahekordse kirjendamise süsteemile, samale tehnikale, mida ettevõtted on kasutanud kuussada aastat oma bilansside pidamiseks.
Erinevus ei ole ainult sõnavaraline.
Kahekordne kirjendamine näitab mitte ainult seda, mida omad ja mida võlgned, vaid ka seda, kuidas rahavood aja jooksul liiguvad, ja lubab sul näha finantstervist nelja eraldi kategooria kaudu (Vara, Kohustused, Kulud, Tulud) kahe asemel.
Raamistik on tugevam. Oleme sellest rääkinud artiklis kahekordsest kirjendamisest neile, kes ei ole raamatupidajad, sellel blogil.
Ja see on selgitatud praktilisel viisil, näidete ja GNUCash'iga õppevahendina, raamatus, mille kirjutasin — Strategie per la Finanza Personale, saadaval Amazonis. See on raamat, mida oleksin tahtnud endale leida kakskümmend aastat tagasi, pärast Kiyosaki lugemist.
Kellele on Cashfulness, kui oled Kiyosakit lugenud
On olemas inimene, kes on lugenud Rich Dad Poor Dad'i ja saanud sellest midagi head — vara/kohustuste eristus on jõudnud tema rahamõtlemisse.
Kuid ta on ka üritanud seda praktikas rakendada, järgides autori pakutud stsenaariumit — kursused, agressiivse finantsvõimendusega üürikinnisvara, idee, et peab mõne aasta jooksul „rotirallist väljuma“ — ja leidis end ärevana, surve all, keerulisema ja vähem rahulikuma finantseluga, kui lootis.
Või on ta lugenud raamatut, mõistnud mõtet, kuid jäänud seal, sest ülejäänud pakett — toon, kiirustamine, uhkeldamine — ei sobinud talle.
Sellele inimesele on Cashfulness rahuliku arengu ettepanek.
Sama lähtetaip, palju tugevam raamistik, lugupidav sõnavara, ei mingit rikkuse lubadust, ei mingit kiirustamist „rotirallist väljuda“, ei mingit gurut poodiumil.
On olemas meetod. Seda rakendatakse rahulikult. See toimib aja jooksul, mitte kolmekümne päeva jooksul pärast seminari.
Ja kui sa pole kunagi Kiyosakit lugenud, kuid jõudsid selle artiklini muul viisil, on ka see täiesti sobiv.
Mitte miski sellest, mida siin ütleme, ei sõltu Kiyosaki lugemisest. Vara+ ja Vara− eristuse leiad omamoodi jutustatuna, Cashfulness'i sees, ilma vajaduseta olla läbinud Rich Dad'i.
Kokkuvõtteks
Kolm asja, üksteise peale, lõpetuseks.
Kiyosaki tegi olulise taibu populaarseks. Tunnistame seda avameelselt.
Kiyosaki ehitas selle taibu peale meetodi, tooni ja lubaduse, mida me ei jaga. Ütleme seda avameelselt.
Cashfulness pakub sama taibu rahulikku arengut, ilma poleemikata ja ilma heakskiiduta, tuginedes rangele raamatupidamissüsteemile (kahekordne kirjendamine) ja kainemale lubadusele (selgus, mitte rikkus).
Kui oled esimene inimene, keda kirjeldasin — see, kes on lugenud Kiyosakit ja saanud sellest midagi, kuid ei tunne end agressiivsuses ära — on Cashfulness tõenäoliselt sinu koht.
Ootame sind beeta ootelehel aadressil cashfulness.com/beta.
Kui oled aga klassikalise Kiyosaki meetodi veendunud järgija — kursused, agressiivne kinnisvara, FIRE peaeesmärgina — ei tunne sa end Cashfulness'is mugavalt, ja see on õige nii.
Maailm on suur, iga stiili jaoks on tööriistu.
Cashfulness on mõeldud neile, kes otsivad rahu ja meetodit koos. Sellest raamistikust lähtudes, seda me teemegi, ja see on ainus, mida me teeme.
— Vittorio