A Rich Dad Poor Dad című könyvet Robert Kiyosakitól a kétezres évek elején olvastam, amikor már híres könyv volt, de még nem az a globális jelenség, amivé később vált.
Bejegyzett pénzügyi tanácsadóként olvastam, azzal a kíváncsisággal, ami minden lehetséges nézőpontot megkeres ugyanarra a dologra.
És a könyv két dolgot hagyott bennem: egyet, amit megőriztem, és egyet, amit útközben elengedtem.
Amit megőriztem, egy egyszerű, de aki sosem tanult könyvelést, annak igen erős felismerés: nem minden, amid van, egyenrangú.
Némelyik dolog, amid van, pénzt tesz a zsebedbe — egy bérbe adott lakás, egy osztalékot fizető részvény, egy nyereséget termelő vállalkozás.
Más dolgok, amid van, pénzt húznak ki a zsebedből, hónapról hónapra — az autó, a saját lakás, a ruhatár, a kedvtelési célú hajó.
A legtöbb ember, amíg nem találkozik egy oldallal, ami bemutatja ezt a megkülönböztetést, sosem gondolkodott így. Csak azt gondolja: „van ennyi a bankban”, és „van a lakásom”. Nem különböztet. Nem látja az irányt.
Kiyosaki keveseknél jobban népszerűsítette ezt a megkülönböztetést a világon. Ezért hálásak vagyunk neki.
Amit útközben elengedtem, az a hogyan: ahogyan Kiyosaki eladta ezt a felismerést a világnak, és minden, amit az évek során ráaggatott.
A Cashfulnessben ugyanabból a felismerésből indulva építettünk valamit, de más irányba haladunk.
Ebben a cikkben elmondom, hol közelítünk Kiyosakihoz, és hol távolodunk el tőle.
Amit Kiyosaki jól látott
Hogy igazságosak legyünk egy szerzővel, aki negyvenmillió példánynál is többet adott el, érdemes onnan indulni, amit jól látott.
Legalább három dolog van.
Megtörte a statikus egyenleg kultúráját.
Generációk gondolták úgy a pénzügyi egészségüket, hogy a folyószámla egyenlegét nézték.
Kiyosaki hozzájárult ahhoz, hogy ez a figyelem valami dinamikusabbra tolódjon: mit termelnek a javaid, és mibe kerülnek.
Ez egy szemléletváltás, ami mindent megváltoztat. Nem az, mennyit érsz, hanem az, milyen irányba tartasz.
Szétszerelte a „saját lakás = befektetés” egyenletet.
A huszadik századi olasz kultúrában a lakásvásárlás automatikusan befektetésnek számított.
Kiyosaki egyszerű példákkal papírra vetette, hogy egy lakás, amiben laksz — amíg lakod, fizeted a hitelt, fizeted az adókat és a karbantartást — nem tesz pénzt a zsebedbe.
Ez egy életforma-választás, talán helyes, de szigorú értelemben nem termelő tevékenység.
Ebben a pontban a Cashfulness teljesen egyetért, és erről részletesen írtunk a blog Eszköz+ és Eszköz- témájú cikkében.
Bátorította a gondolkodást a puszta munkajövedelemtől való függetlenségről.
Az az ötlet, hogy a saját tőkéd idővel annyit dolgozhat érted, amennyit te dolgozol érte, felszabadító ötlet.
A Cashfulness osztja ezt, és a pénzügyi függetlenség fogalmának középpontjába helyezi: elég Eszköz+-t birtokolni ahhoz, hogy fedezze a rendes kiadásaidat.
Ebben a három dologban adósai vagyunk. Pont. Vita nélkül.
Amit Kiyosaki eltúlzott (vagy elrontott)
Ezzel együtt a „Kiyosaki-csomag” nem merül ki a fenti három pontban.
Sőt, a könyvből az elmúlt húsz évben kikerült dolgok nagy része olyan irányba mutat, amerre nem akarunk követni.
Az agresszivitás mint módszer.
Kiyosaki üzeneteinek nagy részét egy ellenségstruktúrára építi: az iskolarendszer, ami függővé tesz, a „Poor Dad”, a szegény apa, akit nem szabad utánozni, a pénzügyi tanácsadók, akik átvernének, az alkalmazottak, akik a „patkányverseny” rabszolgái.
Ez polarizáló retorika. Könyveket ad el vele.
Nyugalmat nem épít vele.
A Cashfulnessben nem építünk ellenségeket. Nincs egy „gonosz” rendszer, amit egy „üdvözítő” módszerrel állítunk szembe. Van egy zavaros kép, amit tisztává teszünk, ennyi.
Az ingatlan mint vallás.
A könyv utáni években Kiyosaki egyre inkább egy nagyon konkrét előírás felé mozdult: bérbe adható ingatlant venni, lehetőleg tőkeáttétellel (hitellel), mint a függetlenséghez vezető fő utat.
A Cashfulness nem ír elő semmilyen konkrét eszközosztályt.
Az Eszköz+ lehet ingatlan, de alapok, ETF-ek, kupont fizető kötvények, osztalékok, vállalkozói részesedések, jogdíjat termelő szellemi alkotások is.
Hogy neked mi a helyes kombináció, az az életedtől, a jellemedtől, az országtól, ahol élsz, a történelmi pillanattól, a korodtól függ.
A Cashfulnessnek nincs egyetlen válasza, mert a kérdésnek sincs egyetlen válasza.
A gazdagság ígérete.
Kiyosaki alaptörténete: „meggazdagodsz, ha követed a módszert”.
A Cashfulness nem ígér gazdagságot.
A gazdagság homályos és kulturálisan túlterhelt kifejezés, mi nem álmokat árulunk.
Tisztaságot ígérünk, és onnantól te választasz, és a te választásaid határozzák meg, mivé válsz.
A Cashfulness az eszköz, nem az eredmény.
A FIRE és a patkányverseny elhagyása.
A FIRE mozgalom — Financial Independence, Retire Early — jó része Kiyosaki visszhangjában gyökerezik. Az az ötlet, hogy a végső cél a lehető leghamarabbi munkaabbahagyás.
A Cashfulness nem a pénzügyi függetlenség ellen van. Ahogy mondtam, a középpontba helyezi.
De a szabadság, amit segítünk felépíteni, nem menekülés: választás.
Amikor odaérsz, hogy az Eszköz+-eid fedezik a rendes kiadásaidat, szabad vagy. Onnantól akár abba is hagyhatod a munkát.
Sokan folytatják, mert a munka táplálja őket, vagy mert van egy mű, amit be akarnak fejezni. Mások lassítanak. Mások szakmát váltanak. Mások a családnak, az unokáknak, egy szenvedélynek, egy önkéntes szervezetnek szentelik magukat.
A szabadság az, hogy választhatsz. Nem a menekülés kötelezettsége.
A guru hangnem.
Az elmúlt tizenöt évben Kiyosaki médiaszemélyiséggé vált, aki több ezer eurós kurzusokat ad el, katasztrofista piaci jóslatokat tesz, gurustílust vesz fel.
Nem a mi stílusunk, nem a mi szakmánk, nem a mi márkánk.
A Cashfulness tudatos felnőttként szeretne látni, nem tanítványként.
Más szókincs, szilárdabb motor
Van egy technikai különbség is, amit érdemes röviden megnevezni.
Kiyosaki az asset / liability párost használja: két bináris, leegyszerűsített kategóriát.
A Cashfulness az Eszköz+ és Eszköz- fogalmakat használja — magyar szókincs, visszafogott, és mindenekelőtt egy teljes kettős könyvvitel rendszerre támaszkodik, ugyanarra a technikára, amit a cégek hatszáz éve használnak a mérlegkészítésre.
A különbség nem csak szóhasználati.
A kettős könyvvitel nemcsak azt mutatja, mid van és mivel tartozol, hanem azt is, hogyan mozognak az áramlások az idő során, és négy különálló kategóriával (Eszközök, Kötelezettségek, Költségek, Bevételek) engedi látni a pénzügyi egészséget, nem csak kettővel.
A váz szilárdabb. Erről meséltünk a kettős könyvvitelről szóló cikkben, azoknak, akik nem könyvelők, ezen a blogon.
És gyakorlatban kifejtve is megtalálod, példákkal és a GNUCash-sal mint tanulóeszközzel, abban a könyvben, amit írtam — Strategie per la Finanza Personale, elérhető az Amazonon. Ez az a könyv, amit szerettem volna megtalálni húsz évvel ezelőtt, Kiyosaki elolvasása után.
Kinek szól a Cashfulness, ha olvastad Kiyosakit
Van egy ember, aki elolvasta a Rich Dad Poor Dad-et, és jót vitt ki belőle — az eszköz/kötelezettség megkülönböztetés beépült a pénzről alkotott gondolkodásába.
De megpróbálta gyakorlatba is átültetni a szerző által javasolt forgatókönyv szerint — kurzusok, agresszív tőkeáttétellel vett bérbeadott ingatlanok, az az ötlet, hogy néhány éven belül „ki kell szállni a patkányversenyből” —, és szorongóvá vált, nyomás alá került, az előzőnél bonyolultabb és a remélt nyugalomnál kevésbé nyugodt pénzügyi életet kapott.
Vagy elolvasta a könyvet, megértette a lényeget, de ott megállt, mert a csomag többi része — a hangnem, a sürgetés, a mutogatás — nem az övé volt.
Ennek az embernek a Cashfulness egy nyugodt fejlődési javaslat.
Ugyanaz a kiinduló felismerés, sokkal szilárdabb váz, tiszteletteljes szókincs, semmi gazdagságígéret, semmi sietség „kiszállni a patkányversenyből”, semmi guru a pódiumon.
Van egy módszer. Nyugodtan alkalmazható. Idővel működik, nem egy szeminárium utáni harminc napban.
És ha sosem olvastad Kiyosakit, de más úton jutottál el ehhez a cikkhez, az is rendben van.
Semmi, amit itt mondunk, nem függ attól, hogy olvastad-e Kiyosakit. Az Eszköz+ és Eszköz- közti megkülönböztetést a Cashfulnessben saját, önálló módon találod meg, anélkül hogy át kellett volna menned a Rich Dad-en.
Összefoglalva
Három dolog, egymásra rakva, a zárásig.
Kiyosaki népszerűsített egy fontos felismerést. Ezt nyíltan elismerjük.
Kiyosaki arra a felismerésre épített egy módszert, egy hangnemet és egy ígéretet, amit nem osztunk. Ezt nyíltan kimondjuk.
A Cashfulness ugyanannak a felismerésnek egy nyugodt fejlődését ajánlja, vita és jóváhagyás nélkül, egy szigorú könyvelési rendszerre (kettős könyvvitel) és egy visszafogottabb ígéretre (tisztaság, nem gazdagság) alapozva.
Ha te vagy az az ember, akit fentebb leírtam — aki olvasta Kiyosakit, és kihozott belőle valami jót, de nem ismer magára az agresszivitásban —, a Cashfulness valószínűleg a te helyed.
Várunk a béta várólistán a cashfulness.com/beta oldalon.
Ha viszont a klasszikus Kiyosaki-módszer meggyőződéses követője vagy — kurzusok, agresszív ingatlanbefektetés, a FIRE mint fő cél —, nem fogod jól érezni magad a Cashfulnessben, és ez rendben is van.
A világ nagy, minden stílushoz van eszköz.
A Cashfulness azoknak készült, akik nyugalmat és módszert együtt keresnek. Ebből a vázból indulva ezt csináljuk, és csak ezt csináljuk.
— Vittorio